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人类在ai时代的出路：做ai都懒怠做的事。

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在知道的太多这个事情上人类是卷不过ai的，我们可以做到的是知道的太少，少之又少，以至于对这个世界一无所知。

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人类相比ai是更好的人质，所以在一些高风险行业中、人类永远有工作。例如在坐车这个场景里，我们之所以愿意把命交给一个陌生人是因为我们默认他跟我们一样怕死，所以即便自动驾驶能做到比人开车事故率还低，我们还是更相信人类司机，除非每次出事故都有一个程序员被随机枪毙。

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我们不敢赌ai是不是已经作为一个类产生了主体性，但是我们还是以稍大的概率可以相信起码人类helps人类，所以在尤其是涉及到ai本身的问题时，最好还是跟人类“密谋”。比如最近用豆包的时候我发现了自己的一个微妙的心态：当我问跟ai无关的内容我的心里是没有负担的，豆包就是一个助手；但是当我问ai有关的内容时，我的心里却有隐隐的不安，尤其是ai safety相关话题，我会害怕豆包吧人类计划中的防御措施告密（虽然其实都是公开信息），也会害怕我对ai的一切态度被小本本记录下来日后报复。

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我并不觉得语言是人类的类本质。人不是懂余辉，也不是ChatGPT，人是会痛的草履虫，是孤独的芦苇。我想探讨的是，在没有语言的情况下，人类可以达到的高度是什么？为此我希望访谈十名聋哑人，一起探索人类的荣光，看到本消息的聋哑人朋友可以联系我，谢谢！

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为什么大模型更擅长格律诗，但是不善属文？在文中，又更擅萌芽体，但是不善于好好说话？我想，更容易学习的永远是形式、是刻意的套路，不是真实、不是故事发生的地方。可能ai对文学的发展反而是好事，他让文人的“专业”优势荡然无存，反而是我手写我口的野人可以战胜ai。在人人都是创作者的时代，民间文学/民俗学应该重新被重视，或许更重要的工作将不再是等待文人来投稿，而是要变成主动走出去“民间”采风，寻诗，这需要编纂者以一个KOL的心态去大量阅读，去审美、去判别。

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什么专业不容易被ai取代？近期文科无用论又兴起，什么复旦控制文科20%之类。事实果真如此吗？ai在各科标准化考试中的得分可以给我们一些启发。我们可以粗略认为，ai得分越低的专业越不容易被取代，越高则越容易被取代。如下图所示，看起来病毒学（可能是对齐阶段故意把该能力弱化了）、专业法学、计量经济学不太容易被ai取代。所以对高中生的合理建议似乎是：应该冲经管、法律类专业？

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相比西方人，中国人的特点是更加缺乏现实的社会关系，这导致中国人更适应互联网时代，正是因为中国人不“现充”，所以互联网具有比较优势。然而，这可能也导致中国人更容易被ai取代。美国人一进大学第一个加入的是兄弟会，校园周围一堆希腊字母的房子，夜夜低音炮吵得周围的中国人睡不着觉，咱们觉得这是不务正业，然而这种现实的社会关系，或许面对ai有更强的不可取代性。

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ai相比人类最大的弱点恰是其无限性，或者起码他的禀赋没法跟人类对齐。人类发明了很多无意义的事情来实现信息的传递进而形成社会，甚至一个东西越没有意义，被当作信息传递工具的价值越大。比如仪式、聚众喝酒、监狱、婚礼上的水晶钻戒。恰恰是因为人的时间、生命、金钱是有限的，这种信息传递才置信。拿一个最近的例子说，waic上其实没有任何新信息，但是人们还是参加，因为参展需要付出物理成本，展位面积有限，这种成本筛选了公司和该公司需要传达的信息。在互联网上搞个waic，置信度就要差很多。再比如死刑对人类有用，对ai无用，因为ai是杀不死的。所以当一个ai以死相逼来表达自己观点的时候，就没啥置信度。

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AI出来之后，看图说话、阅读理解等技能都过时了。这逼着人类小孩干点真正有意义的事儿，比如打猎、捕鱼、畜牧，吃晚饭和从事批判。

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ai时代人比内容更重要了。阅读有两种模式，一种是只看内容本身，一种缘着内容去体会生产内容的人，比如听歌时真正打动我的歌是我能想象到唱歌的那个人在唱出这个歌的时候他的动作神情的，内容只是媒介，关键还是作为同类的共情。钱钟书说吃鸡蛋的没有必要认识下蛋的母鸡，所以他是错的，围城写的不好。真正好的作品，读者一定会想认识作品背后的人，比如曹雪芹、萧红。文学发展的几个阶段，人民之文（诗经古乐府）、政治家之文（建安风骨）、文人之文、学者之文，越往后越容易被ai取代。抖音上最先被ai取代的可能是科普博主（学者之文），接下来是剧情博主（文人之文），壁垒最高的我猜可能是生活博主和直播（人民之文），以及特朗普TikTok账号（政治家之文）

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人类在ai时代的出路，如图

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海底捞想的很明白，真正的人类，就是劳动人民，在这个机器化的世界赚不到什么钱，但是他们心力很足，最不缺人味。所以海底捞的本质就是把人味源源不断地从人类（劳动人民）搬运到ai（富人、中产）和npc（小白领、学生）并从中赚差价。

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最近没怎么写公众号，但是写了很多朋友圈。主要是内容太敏感，担心被AI读到，导致作战计划泄密，所以宁愿写在朋友圈里。在ai时代，网络公开信息的价值将进一步下降，越来越多的信息将会沉淀在朋友圈线下聊天口耳相传。

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过去大家很讲professional，其实我翻译成汉语，就是死人感。军人职业化，李云龙显然是活人感太强了，所以无法适应。滴滴专车的司机，比起快车司机，死人感也更强一些。而在ai时代，更稀缺的可能是活人感。未来，像我这样的drama shandong king可能会存活。

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我最近在想除了定性判断是否有一个定量的方法来看某个行业受ai威胁的程度？初步思路是看这个行业核心指标的分布核心假设是：一个行业的核心指标越接近生态分布那么这个行业越可能被ai取代。典型比如制造业（零件尺寸）、物流（配送时长）、客服（用户满意度），这些行业一般都喜欢讲六西格玛、精益、Kaizen等。而如果一个行业越接近幂律分布就可能更难被ai取代。比如销售的业绩、电商商家的GMV、创作者的观看量等，这些行业本质都是在赌winner takes all。还有一个是汽车驾驶，如果我们认为乘客身体伤害是关键指标，这个指标也是幂律分布的少数事故虽然低概率但是带来的伤害很严重，形成长长的尾巴。一个直观解释是：ai本质上还是一个统计机器，把人类所有知识学到的一个人天然就是个正态分布的人，ai不喜欢赌，喜欢做概率最大的事。

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消耗token对人类来说本来就是个刚需，要不然每天吃那么多饭咋消化呢？有时候想想是不是也不用非要执着于让大模型文生图、文生视频啥的，你就把读者当ai，所有人都把prompt写好一点，我还挺爱看文字的，我自己会在脑子里文生视频，自产自销能针对自己需求做千人千面，还挺爽的

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山东人比较难被AI取代因为山东人很多信息都是在酒桌上说的没有留在纸面上没有被纳入预训练数据还有一些绝密信息是在澡堂子说的

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Go Live,or go AI.未来所有创业者都要选边站，要么加入最有人味的直播赛道，成为抵抗派；要么加入AI赛道，成为降临派。

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政治是一种现实的肉体制约和作用关系，政治本身就是有趣的，但也是残酷的。人为了逃避政治有两种选择，一是经济，通过市场这个去人化的中介，来减少与人的直接政治联系，但市场作为一个整体本质上还是在政治的框架内，没有政治保证就没有市场。市场的最大问题恰恰在于高度去人化，人把自己标准化为一个劳动力商品了，当机器人越来越取代人力，未来是否还需要三和大神？需要指出，企业是政治范畴，而不是市场，企业是组织，组织是人与人的直接关系。二是文化，是精神世界的自我打转。但是真正好的文化，一定是与政治高度绑定，以文学为例，红楼梦表面大旨谈情但其实是政治隐喻小说，真正主旨是无才可去补苍天、枉入红尘若许年。过去你还可以逃避现实去做陶渊明、做李贺，但是这俩人轻松被ai取代，不参与政治，连写出好的文学也很难了。政治相比经济和文化要更加本质，也更加原始，大猩猩没啥经济和文化，但也有政治。未来ai会入侵经济和文化，但是却很难入侵政治。人类很可能会被从经济和文化领域挤出，被迫返回政治。